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La spécificité des familles adoptives révèle la rencontre de deux univers relationnels distincts qui, malgré leur séparation temporelle existent simultanément dans la réalité actuelle. L’adoption internationale constitue en cela un cas paradigmatique d’interculturation, concept central de la psychologie du contact de cultures. L’objectif principal de cette recherche est de comprendre pourquoi, chez les mères françaises qui adoptent à l’international, la façon dont elles organisent l’hétérogénéité du contexte culturel de leur enfant varie considérablement : trois postures parentales se dessinent, allant du rejet de la pluralité culturelle, passant par sa revendication, jusqu’à l’ajustement selon la demande de l’enfant. Leurs modes d’appréhension de la différence culturelle, leur rapport à la culture, leur sensibilité interculturelle et leur degré d’empathie sont hypothétiquement avancés comme autant de facteurs susceptibles de déterminer cette posture parentale. En nous appuyant sur une approche quantitative et qualitative, nous avons appliqué un questionnaire (N=63) et réalisé des entretiens semi-directifs (N=6) auprès de mères qui ont adopté un enfant à l’international. Les résultats indiquent qu’il n’existe pas de lien direct entre la façon dont les mères adoptives appréhendent la différence culturelle et leur organisation de l’hétérogénéité culturelle ; leur attitude générale valorise la pluralité culturelle, mais dans la sphère familiale, elles adoptent le plus souvent une posture quelquefois défensive mais surtout attentiste, privilégiant l’intégration dans la culture d’accueil. Il se dégage ainsi deux formes d’interculturalité : l’interculturalité de principe, affichée dans le discours social, et une interculturalité concrète, intime et modulée dans l’éducation. Il a été mis également en évidence le rôle des mères, en tant que médiatrices culturelles, porteuses d’une interculturation intériorisée, cachée, soutenant la construction identitaire de l’enfant à tra

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Ce Dossier s’attache aux humanités numériques et au sens en lien avec des corpus textuels. Les Échanges prolongent la discussion sur la narratologie et en ouvrent une nouvelle sur les valeurs. Les...

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