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願景及任務一、願景：文化城市─國際化與在地化並重．嶄新思維營造新風貌。辦理各項閱讀推廣服務，主動推廣閱讀，並結合新世代科技，加強硬體空間規劃，營造優質閱讀環境，同時充實豐富館藏，以提升圖書館核心服務，戮力打造閱讀城市。二、任務：(一)主動推廣閱讀：分齡分眾推廣各項閱讀服務，並透過行動書車及巡迴書車深入各地區，使閱讀能無所不在。(二)加強硬體空間：執行新建總館及新建龍潭分館暨鄧雨賢台灣音樂紀念館計…

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桃之夭夭原野，種下歷史痕跡。園屋內人聲冉冉，迴盪著、生聲不息。 第一章 龍潭概覽 　　從四年級在地化「品桃園」的課程，到五年級「賞桃園」的課程，相信大家對龍潭區的自然生態、觀光產業及人文古蹟等都有相當的認識，接著我們要規劃實地走讀的課程，請大家跟著我們一起探究龍潭地區從水文到聚落的發展歷程，陂塘水圳、天然溪流，再到挑水古道等，皆為形塑龍潭水織聚落的重要元素，我們也在不同型態的水文中，看出「水」在龍潭地區的重要性，地方聚落、經濟產業與文化地景，皆因水而落地生根。不管是天然的水資源，或是人為的水利設施，這些水文系統不僅為土地提供重要的灌溉水源，同時也建構出獨特的人文地景。 水文環境相互交纖 　　桃園臺地過去因河川襲奪作用改道之後，導致斷頭的荒川型溪流出現，先民拓墾時挖鑿緩坡土石建置埤塘，儲蓄雨水，充分利用地形完成埤塘水圳設施，提供灌溉與民生所需用水。陳正祥教授在《臺灣地誌》書中提到，日本時代桃園的埤塘多達 8,846 口，面積高達 8,990 公頃，故有「千塘之鄉」、「千陂縣」的美名。直到民國 53 年石門水庫竣工後，埤塘數量銳減，灌溉功能陡降，逐漸轉型作為休閒觀光、公園綠地使用。　　目前龍潭區境內埤塘現存約有 280 口，大部分不屬石門水利系統，保有原始形態與設施，原生生態資源豐富及水利文化資產值得探索保存。　龍潭為古石門溪沖積扇頂端，由於古新店溪上游溪流向源侵蝕、襲奪，加上地層變動，導致桃園臺地群的河川溪流短淺，變成「荒溪型河川」，而大漢溪、老街溪、茄苳溪、霄裡溪、牛欄河、打鐵坑流域分布直接影響了聚落發展，龍潭是桃園眾多溪流的發源地，河川溪流大多呈現由龍潭向外輻射的水文分布。 圖12-2◆ 桃園擁有千塘之鄉美名（圖片來源：桃園市政府） 圖12-3◆ 龍潭地區水文系統分佈圖 地方聚落發展 　　早期先民的拓荒開墾、築陂蓄水的聚落形成，再到山區的挑水灌溉與貨物交易，隨著埤圳與水利設施的串聯引導，龍潭從原本荒涼貧瘠的之地，逐漸轉變為魚米之鄉，不僅讓地方農業經濟的蓬勃發展，也促使地方姓氏家族的開枝散葉，地方文人的人才興旺，龍潭地區因水而匯集於此， 因水而遍地開花。 圖12-4◆ 龍潭大池為龍潭區聚落核心 （圖片來源：Flickr，S.R.G -msucoo93 攝影） 　　自水源頭起，沿著大漢溪水路貿易起家的三坑仔、大平聚落，帶動經濟作物與民生用品的交易買賣，此區我們將其劃分為三坑仔區； 而一旁丘陵山區下蘊含著三角林、十一份、大鐵坑地區重要的上游水源，並經由燈潭河等溪流、溝圳與龍潭埤塘的水文交匯，灌溉了下游的烏樹林、黃泥塘、八張犁、淮子埔、九座寮等聚落，而龍潭陂也成為聚落核心並與周圍散村相繼發展，此區我們將其劃分為龍潭陂區； 龍潭茶葉故鄉的銅鑼灣、三洽水，在古道的開闢下先民以挑水灌溉茶園與旱地，再經由古道將貨物搬運下山，此區我們將其劃分為銅鑼圈區，這三區皆顯示出水文在龍潭地方發展史中，佔有不可忽略的歷史地位，以及地方聚落與水文網絡的緊密關係。 圖12-5◆ 依循水文脈絡，將龍潭劃分為三個分區 圖12-6◆ 燈潭河是老街溪在龍潭區的一段 圖12-7◆ 小粗坑古道是日據時期順著小粗坑溪闢建的牛車道（圖片來源：桃園市政府觀光旅遊局） 崇文尚古，燈潭攬勝         受惠於現代水利工程，現今龍潭區的水源已變得穩定且便於取得，然而觀察區內文化資產及文史景點的分布，我們仍可清楚看見過去「水織聚落」的痕跡。人們尋水灌溉，依水而居，到後來的建陂蓄水、行水貿易、飲水日常，水文故事編織成一段不可忽視的龍潭地方發展史。       本課程於此三分區中規劃半日走讀及一日悠遊的旅遊行程，加上秘境探奇的旅遊私房菜單，終以回首龍潭的學習任務，期望大家藉由實際探訪各景點來瞭解龍潭地區的文化資產、水圳埤塘等場域，並將文化資產保存的涵養潛移默化至生活中，進而更加崇文尚古，更享受燈潭攬勝之美。 第二章 半天走讀 　　親愛的小朋友，假日期間你都從事那些休閒活動呢？ 會不會和家人一起到戶外旅遊呢？龍潭是一個風光明媚、人文薈萃的好地方，不僅可以讓你感受到悠閒美麗的自然風光，品嘗美味的特產，更能一窺龍潭水文與聚落的歷史與文化。別猶豫，快和家人來體驗龍潭的半天走讀之旅， 透過豐富的行程，一同感受龍潭之美，也為自己和家人編織一次難忘的親子回憶吧！ 一、文學之旅 龍潭武德殿→龍潭國小日式宿舍→龍潭聖蹟亭 （一）龍潭武德殿 　　武德殿是日治時期的歷史見證，當時臺灣興建武德殿超過 70 座，光復後多已不存，桃園地區僅剩大溪與龍潭兩處。龍潭武德殿是日本社殿式樣建築，採取「仿柱樑式框架牆身立面」，整體為和洋混合風格，格局方整，屋頂為日式「入母屋造」。因武道